<div class="gmail_quote"><br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;"><pre style="font-family: courier new,monospace;"><font size="2">Non siamo dei simulacri! <br>
Anzi ... <br>I nostri avatar sono forse più Reali delle nostre &quot;presenze&quot; convenzionali.<br><br>La spiritualità non possiamo cercarla <span style="font-style: italic;">en </span><i style="font-style: italic;">plein</i><span style="font-style: italic;"> air</span>. Non dipende da situazioni, pratiche,
religioni. Qualsiasi azione può essere potenzialmente spirituale, dal fare sesso <br>ad uccidere(si pensi solo al jihad e tutte le guerre &quot;sante&quot;). I media possono solo<br>stimolare situazioni che favoriscono un certo tipo di esperienze ma niente di più.
<br>Io ho partecipato a Pixxelpoint con l&#39;opera <span style="font-style: italic;">(spi)ritual OMnipotence</span>, sviluppata <br>appositamente per il tema del festival. <span style="font-style: italic;">(spi)ritual OMnipotence</span> e&#39; un installazione 
interattiva che indaga i potenziali trasformativi dei rituali neotecnologici svolti <br>al di fuori dall&#39;ambito religioso. Per maggiori info:<br><a href="http://spiritualomnipotence.blogspot.com/" target="_blank">http://spiritualomnipotence.blogspot.com/</a><br>

<br>Ciao!</font><font style="font-family: courier new,monospace;" size="2"><br><span style="font-family: courier new,monospace;">_____________________________________________________________</span><br style="font-family: courier new,monospace;">
<span style="font-family: courier new,monospace;">________________________________________________</span><br style="font-family: courier new,monospace;"><br style="font-family: courier new,monospace;"><span style="font-family: courier new,monospace;">OtherehtO</span>
<span style="font-family: courier new,monospace;">Artist &amp; Psybody designer</span><br style="font-family: courier new,monospace;"><span style="font-family: courier new,monospace;"><br>M: +39 3894 3189 01</span>
<span style="font-family: courier new,monospace;">&nbsp;&nbsp; +44 7939 247 004</span><br style="font-family: courier new,monospace;"><span style="font-family: courier new,monospace;">E: <a href="mailto:other.otherside@gmail.com" target="_blank">other.otherside@gmail.com</a></span></font><font size="2"><br style="font-family: courier new,monospace;">

<br><br><br><br>------------------------------<br><br>Message: 7<br>Date: Fri, 12 Dec 2008 21:48:07 +0100<br>From: Roberta Peveri &lt;<a href="mailto:robertapeveri@hotmail.it" target="_blank">robertapeveri@hotmail.it</a>&gt;<br>
Subject: RE: [aha] Pixxelpoint 2008 - For God&#39;s Sake! essay<br>
To: List on artistic activism and net culture &lt;<a href="mailto:aha@ecn.org" target="_blank">aha@ecn.org</a>&gt;<br>Message-ID: &lt;BAY108-W2835702CC7541A78704B5CD3F90@phx.gbl&gt;<br>Content-Type: text/plain; charset=&quot;windows-1252&quot;<br>

<br><br><br><br>Purtroppo non sono riuscita ad essere in Slovenia per<br>gustarmi la mostra, ma il tema della relazione tra il sacro e le tecnologie<br>digitali è stato fondamentale, anche se spostato nel significato<br>
rispetto a pixxelpoint in quanto come dici tu è decisamente ampio, nelle mie<br>
ricerche sulla realtà invisibile.<br>(<a href="http://www.noemalab.org" target="_blank">www.noemalab.org</a>, per chi avesse voglia di leggere il testo completo) .<br><br>Ho affrontato questo argomento non perché io sia legata a<br>
certe pratiche spirituali (anzi!) ma perché ho trovato in questa ricerca del<br>
sacro un certo carattere di emergenza dell&#39;uomo nella società contemporanea<br>e,<br>a maggior ragione, di un artista che si esprime utilizzando mezzi di<br>comunicazione di massa quali sono sovente le tecnologie digitali. <br>

<br>Anch&#39;io infatti mi sono proposta di capire dove si rifugi la<br>fede (o la spiritualità più in generale, se non si vuole necessariamente<br>credere in un solo dio) in un universo in cui l&#39;uomo non riesce più ad<br>
essere<br>
al centro poiché non ha sempre gli strumenti sufficienti per capire la realtà<br>e<br>dominarla (al contrario di quanto succedeva nel Qattrocento, quando per di più<br>l&#39;arte era espressione del sacro).<br><br>Ma la mia risposta è stata, come dire, ambivalente, cioè<br>

positiva da una parte e negativa dall&#39;altra. Infatti, in tema di ritualità,<br>è<br>sicuramente vero che quest&#39;ultima possa ri-costituirsi, forse in forme<br>diverse,<br>all&#39;interno delle tecnologie digitali (come si evince dalle esperienze in<br>

Second Life, in cui l&#39;avatar rappresenta un altro-da-sé, un alter ego, al<br>pari<br>di uno spirito al quale il mistico si rivolge nei momenti di estasi); per<br>quanto<br>riguarda il sacro invece, alla domanda se esso potesse riemergere e<br>

riconfigurarsi nella sua forma primaria, pura, cioè come potenza<br>incommensurabile e trascendentale, ho dovuto rispondere di no. Infatti, credo<br>che si possa parlare solo di un simulacro, di simulazione del sacro, in un<br>

mondo in cui<br>forse siamo ormai diventati tutti dei simulacri.voi cosa ne pensate?<br><br><br><br>&gt; From: <a href="mailto:qrndnc@yahoo.it" target="_blank">qrndnc@yahoo.it</a><br>&gt; To: <a href="mailto:aha@ecn.org" target="_blank">aha@ecn.org</a><br>

&gt; Subject: Re: [aha] Pixxelpoint 2008 - For God&#39;s Sake! essay<br>&gt; Date: Sat, 6 Dec 2008 16:38:02 +0100<br>&gt; <br>&gt; Ciao cari,<br>&gt; <br>&gt; grazie per il feedback, e scusate se non ho ancora trovato il tempo di  <br>

&gt; rispondervi. siamo sotto inaugurazione :-)<br>&gt; <br>&gt; per rispondere alle osservazioni di lobo: si, mi rendo conto di aver  <br>&gt; adottato una concezione molto ampia, e decisamente laica, di  <br>&gt; tecnologia. Oltre a questo, va notato che la mostra, più che su una  <br>

&gt; scelta, si costruisce sul bando: io ho mandato delle suggestioni, gli  <br>&gt; artisti hanno risposto, e le loro proposte hanno se possibile  <br>&gt; amplificato un tema già molto aperto di per sé.<br>&gt; <br>&gt; Questo per dire che non devi necessariamente cercare una mia  <br>

&gt; posizione. Non qui. Non è un modo per sviare la domanda su quello che  <br>&gt; penso - semplicemente, questa non è una mostra a tesi. anche se, in  <br>&gt; generale, preferisco tessere una rete tenuta insieme da un filo  <br>

&gt; sottile piuttosto che tirare una linea retta che conduca direttamente  <br>&gt; al &quot;mio&quot; pensiero<br>&gt; <br>&gt;  &gt; carne. Il tuo testo mi spinge a riflettere se ci siano delle<br>&gt;  &gt; correlazioni e quali siano tra artisti che mettono in luce<br>

&gt;  &gt; consapevolmente l&#39;attribuzione di spiritualità alla<br>&gt;  &gt; tecnologia, quelli che lo fanno inconsapevolmente e quelli<br>&gt;  &gt; che veicolano un messaggio religioso attraverso la<br>&gt;  &gt; tecnologia. Non riesco a trovare risposta, è difficile.<br>

&gt;  &gt; Peccato che io sia molto lontana, sarebbe stata una mostra<br>&gt;  &gt; interessante e utile da vedere dal vivo :-)<br>&gt; <br>&gt; per ora, ti posso dire che in mostra c&#39;è questo e altro ancora. in  <br>

&gt; certi casi la tecnologia sparisce dal discorso, per riproporsi solo  <br>&gt; come mezzo innovativo per partecipare al dibattito sull&#39;uso  <br>&gt; strumentale della religione, come nell&#39;opera di molleindustria; altre <br>

<br>&gt; volte è al centro del discorso. Lo stesso per la religione: a volte è  <br>&gt; un puro sostrato linguistico (come in the girlfriend experience, che  <br>&gt; ti invita a usare un attore a te connesso via skype come<br>

&quot;avatar&quot;),  <br>&gt; altre volte si fa più presente (come nell&#39;empathy box di io/cose,  <br>&gt; proposta di un nuovo culto ecumenico basato sulla condivisione del  <br>&gt; dolore).<br>&gt; <br>&gt; btw, se siete curiosi, qui ci sono un po&#39; di foto:<br>

<a href="http://www.flickr.com/photos/14618780@N07/tags/pixxelpoint2008/" target="_blank">http://www.flickr.com/photos/14618780@N07/tags/pixxelpoint2008/</a><br>&gt; <br>&gt; ciao!<br>&gt; d<br>&gt; <br>&gt; ---<br>&gt; <br>
&gt; Domenico Quaranta<br>
&gt; <br>&gt; mob. +39 340 2392478<br>&gt; email. <a href="mailto:qrndnc@yahoo.it" target="_blank">qrndnc@yahoo.it</a><br>&gt; home. vicolo San Giorgio 18 - 25122 brescia (BS)<br>&gt; web. <a href="http://www.domenicoquaranta.net/" target="_blank">http://www.domenicoquaranta.net/</a><br>

&gt; <br>&gt; &quot;Computers are incredibly fast, accurate and stupid. Human beings are<br> <br>&gt; incredibly slow, inaccurate and brilliant. Together they are powerful  <br>&gt; beyond imagination.&quot; Albert Einstein<br>

&gt; <br>&gt; <br>&gt; <br>&gt; <br>&gt; _______________________________________________<br>&gt; AHA mailing list<br>&gt; <a href="mailto:AHA@ecn.org" target="_blank">AHA@ecn.org</a><br>&gt; <a href="http://www.ecn.org/mailman/listinfo/aha" target="_blank">http://www.ecn.org/mailman/listinfo/aha</a><br>

&gt; List on artistic activism and net culture<br>&gt; More info on: <a href="http://www.ecn.org/aha" target="_blank">http://www.ecn.org/aha</a> <br>&gt; In support of Anna Adamolo: Education wants to be free!<br>&gt; <a href="http://www.ministeroistruzione.net" target="_blank">http://www.ministeroistruzione.net</a><br>

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<br>------------------------------<br><br>_______________________________________________<br>AHA mailing list<br><a href="mailto:AHA@ecn.org" target="_blank">AHA@ecn.org</a><br><a href="http://www.ecn.org/mailman/listinfo/aha" target="_blank">http://www.ecn.org/mailman/listinfo/aha</a><br>

<br><br>End of AHA Digest, Vol 14, Issue 26<br>***********************************</font></pre><font style="font-family: courier new,monospace;" size="2"><br clear="all"><br><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"></span></font><br>


</blockquote></div><br><br clear="all"><br>-- <br>_____________________________________________________________<br>_________________________________________________<br>OtherehtO<br>Artist &amp; Psybody designer<br><br>M: +39 3894 3189 01<br>
 &nbsp; &nbsp; &nbsp;+44 7939 247 004<br>E: <a href="mailto:other.otherside@gmail.com">other.otherside@gmail.com</a><br>